平成16年又は17年度の最近の浴衣です。
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平成16年又は17年度の最近の浴衣です。
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藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
この浴衣は、柿渋から作られました。
藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
藤川流40年以上、毎年出ている浴衣ですが・・・家にも数少なくなりました。
そして大変申し訳ございませんが(-_-;)何年度の浴衣までは分かりませんでした。
柿渋（かきしぶ）とは・・・
古くから伝わる日本の伝統的な染め方です。
役型染めに使われる型紙は、もとは和紙を張り合わせた
柿渋（かきしぶ）を塗り、丈夫にしたものです。
手作業で0.2mmという細さの線を抜くなど非常に
高い技術が必要とされています。
この柿渋にて、藤川流浴衣が作られました。
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皇位へ就こうと目論む、悪党・清原武衡が、自らに反対する
加茂次郎義綱ら多人数の善良なる男女を捕らえ
成田五郎ら家来に命じて、清原武衡が加茂次郎義綱らが
打ち首にされようとするとき、鎌倉権五郎景政が「暫く～」の一声で
さっそうと現われ、荒れ狂い、助ける物語である。
歌舞伎十八番の一つ。
平景清は、『平家物語』の中の登場人物の一人です。
『平家物語』では中心的な人物としては描かれていませんが
さまざまな伝説的なエピソードをもち、能などにも登場します。
江戸時代の庶民にとって、源氏に抵抗した景清は
『曽我物語』の曽我兄弟と同じくよく知られた人物であるため
歌舞伎にもたびたび登場します。
源氏に捕らえられた景清は、洞窟の中の牢屋に入れられ
「敵からもらったものは食べたくない」と水さえ口にしませんでした。
源氏の武将は、平家の宝のありかを聞き出そうとしますが
景清は答えません。そこで源氏の武将は、景清の妻と娘を
牢の前に連れてきて責めます。これを見て景清は
これまでずっと耐えてきた怒りを爆発させ、牢を破って大暴れします。
この「牢破り」の部分を荒事で演じます。
花川戸助六、実は曽我五郎時致であって
友切丸詮議の為、人出入の多い廓に
入り込み喧嘩を仕掛けては諸人の帯刀を検べ
その刀を髭の意久が持っていると知り遂に
意久を斬って是を取返すという江戸歌舞伎の
花形主人公「助六」を抜き出した舞踊です。
場面は目もさめる様な桜花満開の吉野山、ふき輪に前差した
お姫様づくりうちかけ姿の静御前に緋縮緬、襠袢の袖、
黒の着付に源氏車の刺繍の入った衣装の忠信という配合の美しさが、
さながら一幅の絵模様ですが、普通の道行ものの恋人同士でなく、
佐藤忠信という源氏の勇士が、義経を慕って吉野におもむく
静御前のお供をして守護して行く途中であり、しかも主役の忠信は、
静の持っている初音の鼓の皮に張られている狐の子の化けたもので
あるという夢幻的な構想が、舞踊としての面白味に合致しているので、
今日、歌舞伎は勿論、各流の舞踊会に屡々上演され最も人気のある
流行曲の一つとなっています。
元来この曲は「道行初音旅」といって義太夫狂言の傑作「義経千本桜」
四段目の一部に相当する舞踊劇なのであります。
「幾菊蝶初音道行」という本名題で文化五年五月江戸中村座で
初演された富本、後に清元に改調された曲で二世瀬川如皐の
補作した歌詞を、鳥羽屋里長が作曲したもの、初演の配役は静御前が
瀬川路孝、源九郎狐が中村歌右衛門でありました。
本調子の｢恋と忠義は」のオキがあって「馴れぬ茂みのまがひ道」で
花道から静御前の出、義経を慕って尋ねて行くのです。
元来忠信は静を無事に送り届けなければならぬという忠義と子狐が親を
慕う心持とを見せるのが役の性根ですが、特に鼓が傍で扱われている
間は、それにひきつけられて狐の本性があらわれる振りや思入れが
随所にあります。物語の後「いつか御身も」から再び春めいた
手に返って二人が又道行の姿になって終わるのですが、現今では、
このあと早見の藤太が軍兵の花四天を従えて出て、
忠信と所作ダテになるという演出。
静御前 若狭流三世家元 若狭彰さま
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静御前は、義経が死んだと悪人に騙され悲しさの
あまりに発狂し、薙刀を持ち、伊勢の五十鈴川の辺を
彷徨っているそこへの喜三太が来あわせて絡み色々な
振りをするのが原作の筋ですが、現行では役名も
静御前でなく卿の君となり場面も鞍馬街道に移し
狂言卿の君の凄艶と獅子舞喜三太の軽妙との
組み合わせの妙を見るべき舞踊となっております。